AMAZÔNIA NO RITMO DAS AGUAS

Conhecer a identidade de um povo não é fácil. Primeiramente, porque identidade não é uma coisa fixa, é algo dinâmico. Há sempre uma evolução, transformação.

Nesta perspectiva, tentarei escrever um pouco a dinâmica que caracteriza a vida de alguns povos ribeirinhos da Amazônia, ritmado pelos rios ou pelas águas. Levando em conta que a natureza exerce uma influência forte na formação da identidade cultural deste povo. Na verdade, todas as culturas sofrem essa influência, ou até mesmo, nascem a partir desta relação. Podemos dizer que, preservar a natureza é preservar a cultura, o modo de vida. As construções físicas e culturais de um povo fazem parte do ambiente natural em que ele vive. Por isso, neste contexto amazônico, os rios estão ligados diretamente na cultura e no ritmo das pessoas, influenciando o seu modo de viver e agir. Desta convivência, nascem os seus mitos, histórias e crenças.

Os rios são como que células que pulsam a seiva vital - vida. Deles, retiram o alimento de cada dia, o rio é a estrada de suas buscas, do seu encontro, do seu trabalho, da sua alegria, das certezas/incertezas, dificuldades como também de suas tristezas. Estado de vida que se alternam entre o período das enchentes dos rios e o tempo de seca.  Constata-se também como um grande desafio, a imensidão da região amazônica aliada as vezes com algumas dificuldades de locomoção como por exemplo o transporte fluvial que além de lento, chega às vezes ser bastante caro. Outro aspecto é o isolamento. As distancias, que não são somente geográficas, mas entre pessoas, pois os lugares onde vivem povoados, rios, igarapés... estão espalhados pela região, onde o acesso, apesar de toda modernidade nos tempos atuais, é difícil e lento.

 Realidade, que muitas vezes dificulta a aproximação, comunicação e a participação política. Participação com envolvimento de cada cidadão nas politicas publica do município, criando um vínculo de pertença ao mesmo, exigindo direitos básicos como: saúde, educação, transporte e saneamento, como condição de garantia indispensável da integridade física, moral e psíquica da pessoa humana, sua família e comunidade. Instrumentos que interferem de uma maneira ou de outra na formação das pessoas, com possibilidade de criar mecanismos de interações/intervenções no desenvolvimento coletivo local - social.